心学不是玄学!更不是成功学

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近年来,中国的研究逐渐回暖。作为一个完整,流行,实用的中国研究体系,阳明新学已经重新引进和发掘研究。

如今,学者,乡亲和媒体人都有阳明学习心灵的各种切入点。其中,学术水平不够好,当然也有别有用心的人。

可以看出,内心之外的任何事物都不是让人们理解对沉默的干扰的概念,而是一种强调事物在意识中的作用然后推动意识对行为的影响的行为概念。

所谓对心灵的理解就是理解人们遇到事物时的自我意识和行动过程。所谓的“知识与行动的整合”与“正在实践”在这种意识与行为中是相互关联的。交互来自下一层进展。

因此,心理学不是形而上学,而是非常容易理解的行为。良心不是需要洞察力的天上真理。这不是佛教的难以置信的现实,而是人类的本能。因此,良心的努力不是佛教的实现,而是必须在实践中完成。有一件事即将到来,为了善恶,然后良心将是一个亮点,如果它不好或如果你不理解它,那么良心将是暗淡的。圣所是一个如此简单明了的努力。这完全是一个自觉的头脑。你为什么需要用Zen来解决它?

当然,这里的讨论并没有否认形而上学和佛教的学术价值,而是反对从形而上学或佛教的角度分析心理学的概念,这导致研究的行为和社会学价值的丧失。

总之,虽然心智学校被称为心智学校,但它实际上是一种“行走”的哲学。它的创新是将这个想法纳入行动范围,然后提出实现从出生行为的最初部分反思。从内到外,人们有意识地意识到邪恶,通过“意识与行动的融合”,意识与行为的统一通过内心的努力创造了一个合理的行为系统。

因此,学习,实际上是学习如何使人们的思想始终产生,然后进行理性筛选,从而实现理性思考,形成实际行动,克服理性的不足。

这种刻意积极的心灵循环是任何时代个人成就的绝佳方法,值得我们深思。